Психотерапия и религия стоят очень близко. И часто этим пользуются непорядочные, даже больные, люди. Ища у них помощи, можно навредить своему психическому здоровью и крайне испортить отношения с родными. Очень важно понимать, чем отличаются деструктивные культы, которые нередко требуют фанатической веры от своих последователей, от традиционных религий. Так, у последних есть настройка на то, что человек приходит в церковь добровольно. А также - установка на то, что Бог поможет, но и усилия человека для этого тоже нужны. В традиционных религиях человек как личность - важен и ценен. Эти церкви - не в конфликте с государством и законом. При необходимости, обращаются в государственные заведения, если нужна помощь их верующим.
А вот деструктивные религиозные культы обычно находятся в конфликте с государством и законом. Они вырабатывают собственные законы, которые достаточно часто противоречат общепринятым. К примеру, идет речь об учении дианетиков, которое довольно популярно не только за рубежом, но и в России. Это учение, предлагая развивать способности человека, в действительности абсолютно уничтожает личность. Общество растворяет его в себе, человек не имеет не только собственного имущества, но и нередко - и права на собственные поездки, свободное передвижение.
Легче всего попадают в деструктивные культы те, кто уже имеет нарушение психики, не может найти понимания с окружающими и не обращается к медикам. Зато ищет себя в разных видах медитаций, посещает тренинги, на которых обещают «развитие личности».
Человек, имеющий психические расстройства, легко впечатлителен, его легко убедить, поскольку он имеет проблему с целостностью своего «Я», и ему легче раствориться в предложенной среде. Позже его очень легко использовать и им легко манипулировать. Просто убедить, что ему не нужны ни деньги, ни имущество, ни жилье.
Особенно опасным, как отмечают специалисты, есть влияние деструктивных культов на молодежь. Она, в поисках своего «Я», часто конфликтует с родителями, не воспринимает их запретов. Легко попасть в подобную «веру» и одиноким людям пожилого возраста. Ведь в общине их окружают такой опекой, которую они никогда уже не надеялись получить дома. Но при этом старики рискуют незаметно остаться без жилья, имущества и денег.
В группе риска и те, кто недавно пережил потерю близких. В состоянии горя люди очень впечатлительны, им можно наобещать какое угодно чудо - даже контакт с духом умершего, который таким способом будет продолжать общаться с родными, давать им советы.
Легко поддаются влиянию деструктивных культов и родители, у которых больные дети. Представители таких культов завлекают их обещаниями молитв за выздоровление ребенка. При этом запрещают обращаться к врачам, заверяя, что в их случае медицина бессильна, а вера - может все.
Впрочем, опаснейшим является даже не именно вхождение в такой культ, а невозможность из него выйти. Другие участники обычно следят за новичком с кем он общается, придерживается ли установленных правил, регулярно ли посещает собрания. Поэтому вырваться из-под такой опеки человеку самому бывает очень трудно.
5.0/1 
1491